刚刚过去的这个暑期档荧屏，“神剧”当道，好不热闹：《轩辕剑之天之痕》《钟馗传说》《活佛济公3》等一批“神话剧”，或赢得极高的媒体关注度，或牢牢占据各地方卫视黄金档，而剧中诸位“神仙”披着古装的皮，用着高科技的通讯工具，说着流行的网络潮语，更兼玩起了“穿越”“多角恋”……风格之现代、剧情之狗血、思想之低幼，遭遇观众和网友的普遍“吐槽”，也引发业内关于神话剧创作中想象力缺乏这一问题的关注。

　　客观地说，要将神话题材搬上荧屏，难度确实很大，不要说钟馗、济公这样的民间传说人物，就是《轩》剧这样已有经典游戏《轩辕剑三外传：天之痕》作为底本的题材也是如此。《天之痕》是华人游戏界的经典作品，笔者至今仍能回忆起10年前接触它的那份感动，恢宏细腻的救世故事，个性鲜明的主人公，以及人魔仙世界、上古十大神器、五行相生相克的法术、《山海经》中栩栩如生的怪物，还有历史、神话与想象完美结合的故事背景、水墨画风的游戏场景、古典曲调的游戏音乐等等，也一直为玩家所津津乐道。而在《轩》剧改编的“扩容”过程中，古典文化元素几乎被完全剥离，代之以现代感十足的人物形象和故事设定，最直接的表现就是各种各样的情感戏被无限制地添加进去：陈靖仇弃小雪爱上挞拔玉儿，宇文拓同时爱上小雪和独孤宁珂还和后者有了孩子，就连修炼上千年的古月仙人和氐人族女皇也有了剪不断理还乱的爱恨情缘……本来以“情”动人并无不妥，只可惜由于想象力的缺失或者说滥用，导致整个故事落入俗套，难免令轩辕迷们“很受伤”。

　　想象力是神话产生的基础，雄奇、瑰丽的想象更是神话作为出现最早的人类艺术所独具的魅力。但是，中国古代神话散见于《山海经》等一些古籍之中，人物、故事并不系统。因此，要以现代的电视手段来表现神话题材，发挥想象力不可或缺。这既包括对神话本身想象特性的艺术呈现，也包括对不完整的神话材料的合理拼接等技术处理。只是，《轩辕剑之天之痕》中主人公用着堪比iPhone的“鸦风”来隔空对话；《钟馗传说》中“穿越”各个时代的钟馗一本正经地说“别迷恋哥，因为哥也只是个传说”；《活佛济公3》中的济公除了降妖除魔还要谈情说爱……现代高科技代替了仙术的神秘和伟力，无厘头台词消解了神话人物的古意与文化底蕴，狗血剧情更是有“惊世骇俗”的效果……这样的想象力，不可谓不大胆，但相对于这几部剧所要表现的神话而言，想象力发挥得并不算太高明，真不知道该称为是丰富还是贫乏。

　　不过，据说这几部神话剧收视率还不错。这恐怕更多地要归功于出品方的商业运作，例如《轩辕剑之天之痕》前期的大量宣传和开播前的“禁播”事件，例如选用外形时尚靓丽的演员，而非作品本身之故。事实上，如果缺乏好的想象力，神话剧可能作为商品“神”一把，却永远无法如那些神话人物、神话故事一样，成为流传久远的经典艺术形象和作品。因为，这样的作品从一开始就注定只是一个“注水肉”，只不过外面添加了无用甚至有害的色素，显出了一时的好卖相而已。