山西晋中介休市，百名儿童现场集体书写《弟子规》，弘扬传统文化。

　传统节日是中华民族文化中的宝贵财富，更是传统文化的驿站，用以承载民族认同感、传承民族文化生命、增强民族凝聚力。

　　但是，近些年来，越来越多的青少年对过西方的节日乐此不疲，而对中国传统节日缺少了应有的温情与敬意。

　　如何在全球化的浪潮中，追寻传统节日对于现代生活的伦理文化意义，让青少年懂得并学会坚守民族文化之“根”，成为社会共同关心的话题。

　　“马上到来的端午节，你会怎么过？”

　　“端午节有小长假，想跟同学出去旅游。”

　　“有没有一些跟端午节相关的特定的活动？”

　　（斜抬起头，默想片刻）“嗯……端午节应该是吃粽子吧。可是我不太爱吃，就象征性地吃一点。”

　　“你知道端午节的来历和文化内涵吗？”

　　“只知道是纪念屈原的，其他就不清楚了。”

　　这是记者与广州中山大学学生小杰在校园内的对话。一连好几位同学的回答，内容都与小杰差不多。

　　端午、中秋、清明、重阳等传统节日是中华民族传统文化的载体，每个节日背后，都有悠久的历史和厚重的文化内涵。然而，记者调查发现，当代青少年不但对传统节日热情不高，对传统节日中所蕴含的“说道”也知之甚少。

　　文化是一个民族的灵魂，更是国家间竞争的“软实力”。如何通过传统节日传承中华民族传统文化，让青少年“爱过”、“会过”传统节日，并过出“门道”和“内涵”，还是一个有待解决的大课题。

　　载体：端午、中秋等承载了厚重的中华传统文化

　　“那么多传统节日都是农历日期，为什么单单清明节是阳历，每年不是4月4日，就是4月5日呢？”

　　课堂上，中山大学博士生导师、民俗学家叶春生提出了一个有意思的问题。话音刚落，底下的学生纷纷抬起头来，面面相觑，继而睁大眼睛，饶有兴致地看着老师，全场鸦雀无声。

　　“其实，清明原来不是一个节日，而是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。由于24节气是根据太阳在黄道上的位置来划分的，因此在阳历中的日期是相对固定的。”叶春生娓娓道来。

　　“流行扫墓，乃是清明节前一天寒食节的内容”，叶春生继续说，寒食节源于春秋战国时代。相传晋文公重耳流亡期间，只剩下少数几个忠心耿耿的人一直追随着。有一次，重耳饿晕了过去。其中一人叫介子推，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。19年后，重耳回国做了君主，差人请介子推上朝受赏封官。介子推却不愿意，背着母亲躲进绵山。重耳只得在绵山三面放火，只留一个口让介子推自己跑出来，但火烧三天三夜至熄也不见人。重耳上山发现，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经死了。重耳把他们安葬后，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。第二年，重耳又登山祭奠介子推，表示哀悼。后来，因与寒食相接，清明就逐渐成了民间禁火扫墓的日子。

　　“哦——”学生听完，恍然大悟；还有人仍在咂摸，好像意犹未尽。

　　“每一个传统节日都承载了厚重的中华传统文化。”叶春生告诉记者，在特定的节日里进行特定的活动，表达了千百年来中国人特有的宇宙观、社会观、人生观，人们借之寄托情感需求，关照精神世界。

　　如春节作为一年开端，象征着天地混沌初开、宇宙起源，这是传统节日蕴含的宇宙意识；中秋、重阳人称“团圆节”，“每逢佳节倍思亲”，这是传统节日蕴含的家庭温情；元宵赏灯猜谜，重阳登高赋诗，这是传统节日蕴涵的娱乐功能。“因此，传统节日是一个综合性文化载体，是传统文化和民族精神的浓缩。”叶春生说。

　　除了全国性的节日外，一些地区、少数民族还有独特的节日，作为民族文化的载体。例如，盘王节是聚居在广东北部韶关、清远等山区的瑶族人祭祀祖先盘瓠的重大节日，每年的农历十月十六，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚集在一起唱歌、跳舞。

缺失：青年一代将传统节日当休假

　　在现代，传统节日对于凝聚民族精神，传承文明和构建和谐社会有着不可替代的作用。而在最有活力的青少年中间，传统节日的吸引力却日渐式微。

　　30出头的徐浩文已经是广州一家公司的部门主管，“我们喜欢过万圣节、圣诞节、情人节这些西方的节。中国传统的节当然也过，但那时候都是放假，气氛就比较沉闷老套。”徐浩文说，在他们眼里，中秋端午清明更吸引人的地方是“小长假”而不是节日本身。

　　这种态度，在青少年中很具代表性。广东医学院对部分学生进行的一项“对传统节日的关注度调查”显示，虽然47%的人都认为传统节日文化源远流长，有纪念意义，62%的人认为会一直传承下去；但真正知道各个节日来历的仅占9%，大多数人只是偶然、被动地了解。此外，76%的人认为传统节日没气氛或气氛一般，只有29%的人认真对待每个节日。

　　传统节日的文化承载力减弱，变得日渐单薄，首先是我们长期以来割裂传统、破坏文化的结果。有专家指出，近代以来很多不恰当的做法潜移默化地影响了两三代人的生活方式与精神状态，使得他们无法通过家庭这一主要载体，把节日礼仪和风俗传承给自己的孩子。其次，由于教育体制的原因，学校里传统文化的教育较为薄弱。永悦是广州天河区某小学的5年级学生，她告诉记者，有关传统节日的一些知识，绝大多数是自己看课外书了解到的，老师上课很少涉及。“比如二年级语文课就学了‘清明时节雨纷纷’，但老师仅仅是解释一下古诗的意思和诗人想表达的感情，却没讲清明的缘起。综合实践课本倒是会有些‘重阳登高’、‘嫦娥奔月’的故事，但从4年级开始就基本被语文、数学课占了。”

　　对于传统节日的民俗活动，中小学生更鲜有亲身参与和体悟的机会。永悦说，一般这个时候学校都放假，倒是那些“世界读书日”、“世界无烟日”等新纪念日，老师还会组织一些公益活动。

　　此外，徐浩文提出，很多文化内涵丰富的传统节日，缺乏与时代同步的过节理念和过节方式，以至于对于节日内涵的理解越来越单一，青少年大多喜欢新鲜事物，追逐潮流，而西方的节日往往更符合这一需求。

　传承：传统节日要让青少年“爱过”、“会过”

　　6月1日儿童节，众多广东佛山市的居民顶着31℃的高温，全家来到南海汾江河，观看“沥桂一体·美丽家园”龙舟赛。只见63支龙舟队伍竞逐波涛，船上奋力划桨的是皮肤黝黑、肌肉发达的年轻汉子，岸上观战的人群也多是青年和小孩，高喊号子为划手加油。

　　据悉，这是今年佛山市南海区的第一场龙舟赛，佛山也真正进入了端午“龙舟季”。“赛龙舟是我们广东一带端午节必不可少的传统民俗，男女老少都非常喜爱，身强力壮的‘后生仔’更是踊跃参与，能被选为划手甚至得奖，在村里是很光彩的事。”大沥镇中联龙狮协会会长黄钦添说。

　　叶春生说，国家把传统节日定为法定假日，已大大提升了社会关注度，但这还不够。要传承文化，首先要让青少年“爱过”传统节日，这需要民俗学家和社会积极发掘传统节日中的时代元素，并不断创新形式。比如，清明节的“网祭”就是随时代发展而与时俱进的一种过节形式，只要能守住最根本的文化精髓，繁文缛节可以简化。

　　此外，还要让青少年“会过”传统节日。广东清远市清城区清城中学语文教师钟赤英认为，在学校的诸多课程中，语文由于与文化、人文有着“先天”的密切关系而成为了传承文化的主要“阵地”。但以往语文课程中对传统节日文化关注度不够，有些教师认为节日文化教育是社会的事情，学生会自然感知，再加上应试的压力，老师们自然无暇顾及。

　　钟赤英建议，中小学校应在语文教学中让学生尽早地、系统地感知传统节日文化。“现有教材中尽管传统节日的题材数量不是很多，但仍然可加以发挥，抓住机会点燃学生对传统节日文化的兴趣。”

　　“除了课堂教学外，主题活动也是重要组成部分，教师可在传统节日到来之际，或者围绕学生感兴趣的传统节日设计活动主题，让学生动口、动手体验传统节日的魅力。为弥补教材中传统节日题材较少的情况，教师也可在课后阅读材料、考试等环节中补充传统节日题材的内容。”钟赤英说。