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“神曲”有一副可疑的面孔

时间:2013年02月04日 来源:《中国艺术报》 作者:怡 梦
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【事件】龚琳娜新推“神曲”引发网友质疑

  【观点】转行到大众文化的竞技场上杂耍一把赚些吆喝,从中获益的是杂耍者而非艺术

  《法海你不懂爱》的余音还未淡出耳际,龚琳娜又出了新歌《金箍棒》,为了歌名满心好奇去听,有一句歌词是这样的:“俺老孙住花果山,寻得宝贝如意金箍棒巴嘎棒巴嘎棒巴嘎咦嘎棒……”听后耳边自动开启循环模式,不胜其扰却挥之不去。这首歌被媒体和网友誉为“忐忑2”,一场“神曲”的“全民洗脑”运动又开始了。

  有学者说《忐忑》是以人声为乐器的实验性音乐小品。然而,当龚琳娜眉飞色舞的演唱视频在微博上疯传,抑扬顿挫的声腔被翻译成“阿姨压抑带个刀”,并冠以“神曲”美名时,她的创作还能在多大程度上和音乐有关?这个与音乐关系可疑的音乐人是以何种面目呈现于大众的?

  她是精英吗?貌似。毕业于知名音乐院校,青歌赛获奖者,一曲《忐忑》以戏曲锣鼓经为唱词,融合老旦、老生、花旦等多种音色,没有高超的声乐技巧无法演唱。然而,她走到闪光灯中心,走到娱乐节目上,以吹胡瞪眼、手舞足蹈的表演引起哗然,在她的艺术杂耍中,看不到精英的坚守。

  她是草根吗?貌似。她倡导快乐歌唱,一曲《法海你不懂爱》在搜狗音乐热歌榜上名列前五,旋律、歌词通俗直白到清汤寡水。然而,她乐于被众人环绕,像幼儿园老师面对一群无知的孩子一样,把她的看家本领一字一句教给大家来唱,在故作平易近人的诲人不倦中,看不到草根的立场。

  是启蒙还是愚弄,是先锋还是媚俗,每个人心里都有杆秤。前者和后者的根本区别在于创作者的态度,在于一个或晦涩或古怪的外观之下,是否有一颗无限趋近于艺术的纯粹与精神之永恒的非功利之心。启蒙者和先锋艺术,或许人们真的一时不懂,但会感知创作者的心血而肃然起敬。

  别对人们说《金箍棒》又采撷了多少中国传统文化元素,身为民族歌唱艺术的佼佼者,却以一种异质文化立场在做着传统文化的他者更倾向于做的事:有意无意的拆解与误读,陌生化的浅表呈现。别对人们说你要在世界上发出属于中国的声音,却热衷于出口转内销,专业领域未必独树一帜,却到非专业的受众面前来大放异彩。

  试想,以后谁在艺术的探索之路上跋涉累了,都转行到大众文化的竞技场上杂耍一把赚些吆喝,无疑将是艺术的“杯具”,因为从中获益的是杂耍者而非艺术,为某些声称有技术含量实则卖弄花哨的作品敞开大门的传播平台也难辞其咎。大众可不是傻子,逢年过节图一乐罢了,谁又会长久地为一个缺乏诚意的音乐传播者捧场。下次再遇上她,不妨客气地说一句,我不懂音乐,你莫忽悠我。

(编辑:路涛)
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