什么是属于新疆的歌？6月6日至12日，在新疆乌鲁木齐、石河子、伊宁、喀什地区盛大上演，由半岛公司官方网站入口查询、中国音协、中国美协、新疆维吾尔自治区党委宣传部、新疆生产建设兵团党委宣传部共同主办，半岛公司官方网站入口查询国内联络部、半岛公司官方网站入口查询音乐艺术中心、半岛公司官方网站入口查询美术艺术中心、新疆维吾尔自治区文联、新疆生产建设兵团文联承办的2023年半岛公司官方网站入口查询文化润疆主题展演活动“新歌唱新疆”中，或可寻到答案。整场演出中，我们从《花儿为什么这样红》的旋律中走来，驻足于《美丽的阿瓦古丽》的悠扬，醉倒在《边疆处处赛江南》的铿锵……袁鹰、瞿琮、王洛宾等著名作家、艺术家用精彩的歌词描绘着温馨而又苍凉古朴的新疆。伴随着优美的歌声，尽情演出的哈萨克族小伙和维吾尔族姑娘是如此活泼、如此动人！那些带着些许《楚辞》的神秘、《诗经》的浪漫、汉赋的华美、唐诗的俊逸的字句，书写着温暖而又自然的边疆，在那一朵玫瑰花的芳香中传递着新疆的美丽。

　　歌词里的新疆，一方面有着独有的意象，另一方面也蕴涵着与祖国各地各民族共同的情感，这些意象与情感的交汇，在词作里留下了动人的印记。我们常常沉浸在对诗与远方的期待之中，而这些旋律里的天山、戈壁滩、冬不拉、热瓦普、吐鲁番的葡萄、雪山哨卡构建起了我们对于边疆的梦想。而随着歌声的飞扬，另一种熟悉的家园感又在脑海中悄然生起，黄昏里的烟波、纯情的月光、心儿醉了的姑娘、打鱼归来的战士好像就在我们的身边，这是由各族人民一同建设的家乡。

　　在融合浸润中，“新歌唱新疆”延续着一直以来的中华文脉、新疆文脉，采撷源自新疆大地的风情，承载新时代新变化的感动，为你我而来。在这些新鲜的创作之中，我们看到了古朴天然而又带着时代跳动脉搏的书写方式。

　　创作者们体物缘情。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时代写意、为人民创作的中华民族优秀文艺创作观起源甚早，于今更盛。在新时代，艺术创作来源于生活、以人民为中心、为人民服务的原则更为凸显。《天山放歌》中用“座座绿洲”“声声牧歌”来描述南疆和北疆，无疑是写实的，同时作者又用“妖娆了我的南疆”“玉石映照着月光”“婉转像大地的柔肠”等表达将自己的主观感受融入自然风物之中，唤起听众的共同感受，把人民群众热爱生活的热情用具体的物象表达出来，既“从我而来”，又“替我发声”。这些寄托在物象中的感情，有时候是简单纯粹的，如《向快乐出发》中孩子们的“采一朵冰山雪莲花”“草地上跟羊羔说话”，去观察“达坂城的姐姐为什么这样美”“玛依拉的眼睛是不是会说话”。小朋友眼中的新疆就像是任意点亮巨大的疆图，而每一个触点又“亚克西（优秀）”到发光。歌词看似零散的表达，却是儿童纯真内心的再现，充分体现了在安稳富裕的社会主义新疆，处处都有快乐。这种情感有时又是含蓄深远的。在《画一个新疆》里，红色的“大漠”、绿色的“沙海”、蓝色的“瑶池”、黄色的“驼铃”组成了五彩斑斓的世界，如同新疆人民多彩的生活，终究汇成“一笔石榴，石榴结籽共此心愿”“一笔天地，人和家国一念”的共同意念。

　　词作者们诚意正心。《礼记·大学》中说：“欲正其心者，先诚其意。”词作者们深入到群众中去，秉持着真诚的心意，就能把人民放在心上，写出真实的生活之歌。阿尔法吟唱的《喀什的夜》跳出一曲“不打烊的巴扎”，“走进高台民居回到了家”“百年的老茶馆里品一杯快乐的下午茶”“古丽戴着的花朵帕挡住了行进的步伐”“铁匠铺在敲敲打打”“跳完这一曲麦西来甫”如同一场3 D的现场游览，让人们随着歌词的视角走过喀什的大街小巷，体悟感受各族群众的生活。音乐、舞蹈、茶坊、商铺、穿行在其中的人流……这就是生活的本质，也是幸福的颜色。平凡的生活孕育着不平凡的心境，当生活充满希望时，一切的风景都从我之外入我之眼，成为我们心中的热爱。《热吻新疆》很好地书写了这种转化，在作者的眼中，新疆的一切都有着无穷的魅力。明月出天山的妆容、喀纳斯湖蓝的眼眸、站在传奇中央的舞步和情歌组合成热吻的对象，延展成过去一直到现在的梦想。此时的新疆之美已从眼中移入心中，满溢出各民族群众对家乡故土的无尽依恋，迸发出强烈的爱意。歌颂赞美不绝，美好祝福不断。《天山南北》连续使用了自然景象和风情民俗的意象堆叠，“千年胡杨金戈壁，万丈昆仑银头盔，火焰山下雪山水，葡萄园里歌声飞”“手鼓响起心儿颤，鹰笛悠扬谁在吹，麦西来甫跳起来，辫子长来眼睛黑”。说不完道不尽的情感跃然纸上，心意的诚恳必然带来真切的感知，作品也就能贴近生活，起到归正人心、淳朴民风的教育作用。

　　词作者们立德写志。好的文学作品内可以立志向，外可以树榜样。《石榴红了》唱出了“石榴红了，日子甜了”，《雄鹰飞过帕米尔》写下了“许下的那句誓言，就叫做永远”。还有在艰苦地区默默奉献的《阿里木江兄弟》，他笑答“篝火一亮，跳舞清唱”，走在那“道路长长，月光流淌”。飞越帕米尔高原的雄鹰拉齐尼·巴依卡、一生都在为孤儿们建造一个家的阿尼帕·阿力马洪以及无数为新疆建设默默付出的劳动者们，他们的形象在歌曲中闪烁着道德的光芒，鼓舞人前进，给予人力量。道德的标准不是不可企及，只要能为人付出、导人进步、助人为乐，就是有德之人。歌词里“万家灯火，梦中家园，是你永远的眷恋”的大爱和情怀，就是遵循本心德行的体现。有志于立德，也不一定是要做出多么轰轰烈烈的事业，更多的是在社会贡献中实现自己的人生价值。在新疆，就是奉献边疆的火热情怀。且看《写给家乡的情书》中“我的新疆，谁来写你的故事，是你是我，是每个挽起袖口的人”，无数的青年怀抱着梦想“一笔一划，写给家乡的明天，情书的结尾，轻轻写下我们年轻的名字”。我们在这些字句中，看到的不是空洞的口号，而是观察生活的细腻提炼。其中有着石榴、雄鹰的经典比喻，也有着篝火、月光的美好暗喻，更有挽袖、写信的内心隐喻。他们串起诗歌“赋比兴”的优良传统，展现“风雅颂”的盛世良音。

　　每一首歌都是一个故事，故事多了就成为篇章。“新歌唱新疆”在编织一个什么样的篇章呢？是天山南北的中华民族一家亲，是喀纳斯、那拉提、吐鲁番的恋歌，也是岳普湖、伊犁河、阿勒泰婉转的情思。是一幅画，上面有着火红的石榴，是飞越帕米尔的雄鹰和一朵可爱的玫瑰花。这就是美丽的边疆，有着我们共同理想的家乡。

　　（作者系新疆师范大学中国语言文学学院教授）