蒋仁（1743-1795），原名泰，字阶平①，清代著名篆刻家、书法家，“西泠八家”之一。后因得古铜印“蒋仁”，遂改名为蒋仁，别号吉罗居士、女状山民、仁和布衣等。

　　乾隆八年（1743），蒋仁生于浙江仁和（今杭州），其祖上几世为官，家学丰厚。家中早年庋藏历代书画、碑帖精品甚多，据蒋仁自道，有“宋、元、明国初诸家铭心绝品二百八十余种”②，与其同一时代的篆刻家汤礼祥也曾证明蒋仁“家有晋唐帖，暇日常品评。临池三十载，辛苦名乃成”③。蒋仁在金石书画方面的启蒙或许正缘于此。乾隆三十九年（1774），蒋仁不慎将家藏古书画二百八十余种及法帖、古玩丢失，懊悔不已，引为终身之恨。乾隆三十九年（1774）至乾隆五十年（1785）近10年间蒋仁多次客居扬州，并开始了其一生中为数不多的交游生活。乾隆四十八年之后几年，蒋仁身体状况不佳很少远游，大多数时间过着“息交绝游”的隐居生活，再加上其生活上的拮据和个性孤高，不屑俗务，日常开销都已成问题。乾隆五十八年（1793）之后，因有人推崇、仰慕其篆刻技艺，厚遇之，其窘迫的生活状况稍有缓解。乾隆六十年（1795）年二月，蒋仁于贫病交加中溘然辞世。

　　蒋仁名列“西泠八家”次席，排在“浙派鼻祖”丁敬之后，以篆刻驰名于世。由于史料的缺乏，历来对蒋仁的研究非常少，从而使其成为印学史乃至书法史上的一位重要而又神秘的人物。蒋仁生活在清代中叶，正值“书从印入，印从书出”观念践行于世，蒋仁虽然并不象邓石如那样以深具个性的篆书入印，但其篆刻艺术成就的取得还是和其深厚的书法功底有着重要关系的，尤其是其“字小仅如虿尾，而波磔宛然”④的边款，绝对是和其良好的书法功底密不可分。

　　蒋仁在书法方面的造诣，杨钟羲曾在《雪桥诗话》卷九云：“蒋山堂行草书，彭尺木⑤推为当代第一。郭频伽论书诗有‘频罗（梁同书）早达吉罗穷’一首。山堂自号吉罗居士，原名泰，后得古铜印，文曰‘太平之人’，遂易名仁。尝客雨窗运使阿林保署中，偶为书苏诗，有‘白发苍颜五十三’之句，遂以病辞归，殁时适符其数。”由此可见，蒋仁的书法艺术早在若干年前就已得到了世人的认可和推崇。

　　蒋仁今存于世的书法作品大都是其晚年书写的信札，从这些信札中我们可以清晰地看到其书法由米芾上窥二王，并参学孙过庭、颜鲁公、杨凝式诸家。集众家之长于一身，形成了自己独特的书写风格。所作行书既有二王挺拔俊雅之意，又兼颜鲁公之苍浑自然、孙过庭用笔之灵巧、米南宫之欹侧、杨凝式散逸空旷之韵味。前人对其书法曾有“遇兴到时，若以墨渖倾纸，不能辨字”。⑥而见者莫不倾倒之评说。对蒋仁书法研究颇深的汤礼祥有诗云：“有时如泼墨泼，下笔云霞蒸。见墨不见笔，逸气纵横生。”⑦笔墨于宣纸上渲化濡染，使字产生不可辨认的虚化模糊效果，从而由线条的趣味转化成块面轮廓的趣味，这种独特的书法美学效果，被蒋仁挪移到其篆刻当中，从而形成了其特有的篆刻语言，此也可谓蒋仁印从书出的左证吧。

　　蒋仁生性孤冷，寡言少语。其厌恶世俗，痴迷佛教，与世人接触很少。孤高迂癖的个性，渊博的文化底蕴和高超的技艺，加之他满腔书生意气，使他在精神和艺术领域超凡脱俗，独自沉浸在孤高绝俗的精神世界之中。由于精神上的超凡脱俗，也使他的物质生活拮据不堪，更不幸的是乾隆四十八年（1783年）以后蒋仁身体状况越来越不好。为了缓解生活上的压力和吃药治病不得不四处挪移举债，并变卖家中珍藏多年的文玩和藏书。现在我们所能看到的蒋仁晚年的信札，几乎都是和借贷、典卖相关的内容。一个精神上孤高绝俗的艺术家不得不面对现实，面对那些俗不可耐的世态炎凉……

　　“十七史等书，先望留意，如晤秋鹤后当即着人送至姚氏典中也。顷米薪一切告尽，而弟疾未能复元，尚要药食。昨面商钱项。希转至二兄。付来手为嘱。师竹斋图及刻刀一，在书厨内，亦望检付来人……”。（如图一所示）

　　“思兰记柳株赞，各书一通，奉上。手卷亦送还，卷后空纸，复书记赞各一通，将来如嗜痂付镌，卷尾者较胜。然须沉着顿挫刻之，不可使浮，又要精彩含蓄也。连日与俗子，交屋废气，近始明白吃亏之至。其人即邓筱涟家伙计，刻薄异常。今日有钱人，大都如此矣。富春溪谷字随后写上。怀萃四兄，令兄均此道候，弟仁顿首，溪谷字奉上”。（如图二所示）

　　这是蒋仁不谙世事鄙薄俗事的感叹，面对残酷的社会现实作为一介书生的他实在是有些束手无策。一个在精神世界里极大丰富且具有洁癖的艺术家，注定在世俗社会生活中历尽坎坷。

　　和残酷、窘迫的现实生活相比，更为麻烦的是蒋仁的身体健康状况。连续多年的疾病缠身使得蒋仁晚年的信札带有一种穷愁抑郁、悲观无奈的情绪，蒋仁对自己的身体状况也甚是担忧。穷愁潦倒更使蒋仁抑郁寡欢，对自己今后的生活显得毫无信心，字里行间流露出一种无奈。

　　“积病两月，幸不死。天不欲饱馋夫之口耳。皮枯肉腊，无复神理。……线下阶磩，便若羊肠在左，鸟道在右。奈何。……令兄均此问好，不另礼”。（如图3所示）

　　看蒋仁手札，不禁让我浮想联翩。蒋山堂面对残酷的社会现实显得是那样的苍白和无助，但其精神世界却又是那样的高洁和丰富，笔墨之于蒋仁或许是一种精神上的欢愉，或许是面对现实发出宣泄与呐喊的一种蒋氏“重低音”吧！孤高绝俗的蒋仁在天堂的那边现在生活得应该还好吧。

　　① 清·阮元《两浙輶轩录》卷三十四

　　② 蒋仁印章“磨兜坚室”边款。

　　③ 清·汤礼祥《栖饮草堂诗抄》卷四，清嘉庆二十年（1875）刊本。

　　④ 清·郭麐《题山堂石墨册并序》，见《灵芬馆诗四集》卷五，清嘉庆、道光年间刊本。

　　⑤ 彭绍升（1740-1796），法名际清，字允初，号尺木，江苏长洲人。雍正五年状元，官至兵部右侍郎。

　　⑥ 马宗霍《书林纪事》，上海商务印书馆，1936年版。

　　⑦ 汤礼祥《怀旧诗·蒋山堂》，见《栖饮草堂诗抄》卷四，清嘉庆二十年（1875）刊本。

图一

图二

图三