姜白石·扬州慢（行书横幅） 叶培贵

　　在中国新西兰建交40周年之际，于新西兰举办的第四届新西兰读书文化节落下帷幕，继中国学者易中天、于丹之后，又一位中国文艺界人士荣任读书文化节文化大使。他就是中国著名书法家、首都师范大学教授叶培贵。叶培贵毕业于北京师范大学，后师从欧阳中石教授，曾任首都师范大学中国书法文化研究院院长，现为首师大教授、博士生导师。中国书协理事兼学术委员会委员，九三学社中央书画院副院长兼秘书长。

　　文化节期间，笔者对他进行了采访。

中国书法的内涵

　　康妮：你是中国的首批书法博士，专业研究书法，作为一个外行，我比较好奇，书法的研究有哪些内容？是否更加强调实践性？

　　叶培贵：书法跟其它学科一样，都研究历史，了解书法在历史中的事件、人物，还有理论，研究书法的字体等，从研究来说，跟其它任何学科一样。书法研究理论、实践并重，不过一个搞书法研究的，并不一定是一个好的书法家；如同专门做文学理论研究的，不一定能写出好的小说。

　　康妮：中国书画是一家，学习书法，是不是画也一定得出色？

　　叶培贵：传统上是这样，但是现在的学科更细分了，所以我的主要精力还是在书法上。

　　康妮：我们大家看《红楼梦》，看古人写字，每个字都必须有出处，那么搞书法的人是不是也要对每个字的典故都很讲究？

　　叶培贵：熟知典故，有历史厚重感以及创新都非常重要。不同的人有不同的偏好，对于我自己来说，我更注重古典文化学习，把古典文化结合到我的书法创作中去。

　　文化大使的意义

　　康妮：对于本届新西兰读书文化节，作为文化大使，你有什么样的期待？

　　叶培贵：这次来新西兰是希望近距离地了解、并实地考察新西兰的文化。同时也希望中国文化，特别是书法艺术能在新西兰更大范围地、更深入地传播。书法是一种非常中国式的文化，我做书法研究，了解到书法的传播在一定程度上受到很多方面的制约。我的感觉是最近几年，书法的传播越来越广泛。我想只要我们努力，随着我们国际交流的广泛和频繁，让更多国家的人民了解中国书法，书法的传播一定会有一个光明的前景。

　　康妮：你对本届文化节有什么感想？

　　叶培贵：中国和国外的交流越来越趋于深入，从最初偏向于经济和政治层面的交流，到趋向于文化交流，从音乐到独特的中国书法，这是一个逐渐深入的交流过程，达到一个新的高度。对于本次读书文化节能够用书法作为一个主题，我很感动，说明大家对于书法的理解，全世界都是共通的。

　　康妮：前几届文化大使中有中国文化学者易中天和于丹，他们的知名度非常高，你会不会有压力？

　　叶培贵：他们两位都是我非常尊敬的学者，国际知名度都很高。我同时也感到很荣幸，我希望自己也能够承担起这个角色赋予我的使命，压力一定是有的，不是因为前面的名人太多，而是这个角色本身所承担的使命。

　　康妮：这次读书文化节你演讲的大概内容是什么？

　　叶培贵：按照主办方的安排，共有三场演讲，一个是读书文化节现场，一个是奥克兰大学，另外一个是中学。这三场演讲是有区分的，在读书节上，我谈了中国的文化生活和日常生活中的书法，让大家了解书法在我们生活中的状态；对奥大的学生，我谈中国书法在教育、人文和学术方面的现状，希望更多的人关注，更希望有人将来能够从事这方面的工作，会比较深入地从学术、艺术本身、研究方面去探讨；中学部分通过一些互动，让他们了解，书法离我们的生活很近。

　　康妮：你都去过哪些国家做书法交流？

　　叶培贵：交流比较多的还是亚洲国家。不过，我带过一些来自欧洲的学生。比如我指导过的一个法国学生，他对于中国文字神韵的捕捉还是比较快的。

　　康妮：生活在新西兰的华裔青少年，尤其是第二代华裔的中文已经没有英文说得好了，特别是中国书法，大概没有几个人练习，你怎样看待这个问题，怎样解决这个问题？有没有比较好的办法，让孩子们喜欢中国书法。

　　叶培贵：对于青少年来说，不要一开始就把书法看做是一门过于高深的艺术，刚开始只是当做一种优美的书写，视觉、听觉和辨识合在一起的一种艺术。把汉字优美的书写结合到生活中去。刚开始临一些比较平和、容易上手的帖子，把喜欢的句子写下来。用钢笔、毛笔写都没有问题。对于孩子们来说，激发兴趣最重要。有兴趣之后他们自然会主动学习。

海外传播的价值

　　康妮：中国书法在海外的传播有没有难度呢？

　　叶培贵：有难度。首先书法是以汉字作为创作对象，从事书法艺术的人一定要懂汉字，这对很多人来说有一定困难。除了日本、韩国这些受汉文化影响的国家，其他国家，比如阿拉伯文和英文的书法，跟我们汉字的书法还是有一定区别的，这些文字的书法，比较趋向于装饰，仅仅相当于一种优美的字体。而中国书法在中国是跟音乐、绘画、诗歌一样，属于艺术的范畴。另外，中国和西方对于艺术欣赏习惯有文化差异。那么中国书法到底什么是好，什么是不好，对于他们是存在障碍的。比如中国艺术在很多时候讲究“道”，技术有很多时候并不受重视，反而是对技术后面隐藏的“韵”的东西更加在意，有些在技术上并不高明的作品，在中国文化的风格看来是非常好的，对于西方人来说，会很困惑。西方文化更重视形式本身、构成本身，中国文化对于形式、构成，在一定时候会放在靠后的位置，这样彼此的关注点就形成了差异。中国文化讲究虚实，虚在绘画构图上是大片的空白，对于不了解中国文化的西方人来说，这样的构图肯定会产生障碍，那么也会产生相互理解上的困难。

　　康妮：对中国书法这样一些传统中国文化在海外的传播你有些什么想法？

　　叶培贵：在海外传播是一个复杂的系统，跟两个国家文化交往的频繁也有关系，更重要的是靠当地人的传播。如美国有很多类似的研究机构。我个人能做的就是更多地开展国际学术层面的沟通，也希望有更多的类似新西兰读书文化节这样面对大众的活动。我曾经参加过一个学术会议，一个“80后”年轻人说，我和我的朋友都喜欢中国绘画、书法等传统艺术，也愿意读一些这方面的书，但是我读不到让我很容易理解、感兴趣的东西。这个话题引起大家的关注，那就是要把传播跟兴趣结合起来。我关注到大家都喜欢智能手机，我也在考虑，怎样把传统文化跟现代的科技结合起来。我自己开了一个义务的教学班，孩子们来了后都非常喜欢，这个班趣味性很强。环境充满书香，四壁都是书，这是一个氛围的熏陶。

　　希望这次新西兰之行，不但当好文化大使这个角色，更期望把书法艺术的种子播撒在新西兰美丽的土地上！