今年伊始，央视八套的开年大戏《妈祖》在播出后受到了广大电视观众的喜爱，创造了平均收视3.19%、单集最高收视率4.44%、最高收视份额达14.39%的佳绩，目前，该剧已准备在春节期间登上东南、天津、湖北、广东等多家省级卫视进行二轮抢播。观众对这部大型神话剧的认可和喜欢，一方面也说明了妈祖精神、妈祖文化和它背后蕴含的海洋精神、海洋文明被当下中国人得以重新发现和再认识，另一方面，这部剧能取得意想不到的高收视，正是得益于扎扎实实地从中国传统文化中吸取养分，并很好地运用在创作之中。

　　从古代起，中西对待海洋的观念就有非常大的不同，在中国人的观念里，重陆轻海的观念根深蒂固。由于海运成本低廉，早早成为西方人发展经济的支柱行业，中华民族也创造过相当辉煌的航海纪录，但中国人主体在相当长时间内未能脱出大陆—海岸民族的窠臼。

　　电视剧开篇就给我们交代了沿海地区居民生活的特征，海面、船只、渔民等意象构成了与内陆截然不同的海上风情。相比较，内陆的“面朝黄土背朝天”、“老婆孩子热炕头”代表的是封闭式的、自给自足的农耕文明，他们不需要靠频繁的交换（贸易）来生存。那么到了沿海地区，人们不走出那片海是不行的。出海打鱼、集市贩鱼、再换来生存的必需品，“靠海吃饭，看天行船”，海洋，对于当地人来说，是衣食父母，也是灾难的诞生地。该剧里龙王和他的儿子之所以那么张狂，就是因为他们掌握着当地生灵的生杀大权。东海龙宫的二王子睚眦在该剧里是个彻头彻尾的“恶的化身”，他为了自己篡权夺位，不惜对自己亲弟弟和父亲下手，他跟手下作恶多端的海妖晏公及嘉应、嘉佑等虾兵蟹将策划了一场又一场的海灾和人难，对东海一带居民造成了巨大的损失。林默娘从帮助当地人看天象、看病开始，不断帮助当地居民渡过一次又一次的难关。在一次赴海救人遇害后去世，菩萨和大仙及当地民众为她集体向玉帝请愿，要求加封默娘为海神，封号“妈祖”。妈祖之神，从此诞生。其后，妈祖与夫君吴宗伦（严宽饰）携手共同对付睚眦代表的恶势力。

　　从中国远古传说中的女娲到《西游记》里的王母娘娘再到济世救人的观音菩萨，“女神仙”、“女菩萨”等在中国人文化传统里都是大爱、大善的化身，是有着整个民族“母亲”角色的心理亲和力的。这部剧在神话人物造型上更加趋近于人的形象，加上妈祖（林默娘）本身就是从人羽化成神，成神之后也是和当地百姓打成一片，使得该剧的神话风格更加“接地气”和现实化。跟以往人们认知中的女神仙不同，神仙妈祖是由人演变的，这个“由人到神”的过程对观众来说是非常好奇的。由刘涛扮演的林默娘是一个被观音菩萨和赤脚大仙选中的海神之胎，在赤脚大仙看来，选中本性助人为乐、行侠仗义等婴孩固然重要，同时找个好人家托生并养育成人也很重要。大仙和菩萨暗中给默娘的手镯、铜镜等法器助她救人，但原则是“用法力做善事，每做一次法力提升一次；如果做坏事，每做一次，法力减弱一次”。林默娘果然不负重托，从小就表现出了“超凡脱俗、善良大度”的一面，加之其父母的言传身教和菩萨、大仙的帮助，使得她迅速成长为庇护一方的侠女。从这部电视剧中，我们不仅了解到了妈祖的由来，更重要的是该剧为我们塑造了一个集真、善、美、神、勇、侠于一身的女性形象。这种形象，放到当今社会，更是值得提倡和学习的女性楷模。“女子能顶半边天”，在沿海地区，男性出海捕鱼，女性操持所有农活、家事，所以很有意思的是妈祖这位女性撑起了整个海洋的安全，保护了所有当地居民的生命，维持了当地经济的正常运行。更让人感动的是，她竟然放弃了人间的天伦之乐，为了更好地治病救人，她坚持终身不结婚。最后为了安抚家人和相亲，她才与也同样具有牺牲奉献精神的吴宗伦，一个“嫁而不婚”、一个“婚而不娶”。她的品行正是容纳百川、包容万物、刚柔并济的东方海洋性格，与西方海上生存者的掠夺和侵犯相比，妈祖身上具有的是东方海洋美的大气和善良，智慧与柔软，正义与亲和，是一种“有意味的形式”。

　　在电视剧艺术特色上，除了故事本身具有的神话色彩外，编剧在艺术处理上，运用了中国传统戏剧戏曲故事艺术的多种元素，如小姐丫鬟的生死姐妹情、多情公子与重义女子的坚贞爱情、善有善报恶有恶报的轮回道德教义等，这些都是符合中国人听书看故事的文化传统基因。同时，该剧里的很多故事情节，例如“默娘大女难嫁”、“睚眦借给父王修龙宫而胡作非为”等，影射了当下社会的很多现实的问题，这些，都成为该剧取得高收视的因素。除此之外，该剧的台词也很有亮点，跟当下人的观念结合很紧密，让人看完非常亲切。该剧里经常有很多正能量的台词出现，例如：“为官有能力时要常行好事，在无能力时要常存好心”，当官要“想百姓之想，忧百姓之忧”，正是民声的深切表达。