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具有东方美的女神——观电视剧《妈祖》

时间:2013年02月04日 来源:《中国艺术报》 作者:刘莉莎

  今年伊始,央视八套的开年大戏《妈祖》在播出后受到了广大电视观众的喜爱,创造了平均收视3.19%、单集最高收视率4.44%、最高收视份额达14.39%的佳绩,目前,该剧已准备在春节期间登上东南、天津、湖北、广东等多家省级卫视进行二轮抢播。观众对这部大型神话剧的认可和喜欢,一方面也说明了妈祖精神、妈祖文化和它背后蕴含的海洋精神、海洋文明被当下中国人得以重新发现和再认识,另一方面,这部剧能取得意想不到的高收视,正是得益于扎扎实实地从中国传统文化中吸取养分,并很好地运用在创作之中。

  从古代起,中西对待海洋的观念就有非常大的不同,在中国人的观念里,重陆轻海的观念根深蒂固。由于海运成本低廉,早早成为西方人发展经济的支柱行业,中华民族也创造过相当辉煌的航海纪录,但中国人主体在相当长时间内未能脱出大陆—海岸民族的窠臼。

  电视剧开篇就给我们交代了沿海地区居民生活的特征,海面、船只、渔民等意象构成了与内陆截然不同的海上风情。相比较,内陆的“面朝黄土背朝天”、“老婆孩子热炕头”代表的是封闭式的、自给自足的农耕文明,他们不需要靠频繁的交换(贸易)来生存。那么到了沿海地区,人们不走出那片海是不行的。出海打鱼、集市贩鱼、再换来生存的必需品,“靠海吃饭,看天行船”,海洋,对于当地人来说,是衣食父母,也是灾难的诞生地。该剧里龙王和他的儿子之所以那么张狂,就是因为他们掌握着当地生灵的生杀大权。东海龙宫的二王子睚眦在该剧里是个彻头彻尾的“恶的化身”,他为了自己篡权夺位,不惜对自己亲弟弟和父亲下手,他跟手下作恶多端的海妖晏公及嘉应、嘉佑等虾兵蟹将策划了一场又一场的海灾和人难,对东海一带居民造成了巨大的损失。林默娘从帮助当地人看天象、看病开始,不断帮助当地居民渡过一次又一次的难关。在一次赴海救人遇害后去世,菩萨和大仙及当地民众为她集体向玉帝请愿,要求加封默娘为海神,封号“妈祖”。妈祖之神,从此诞生。其后,妈祖与夫君吴宗伦(严宽饰)携手共同对付睚眦代表的恶势力。

  从中国远古传说中的女娲到《西游记》里的王母娘娘再到济世救人的观音菩萨,“女神仙”、“女菩萨”等在中国人文化传统里都是大爱、大善的化身,是有着整个民族“母亲”角色的心理亲和力的。这部剧在神话人物造型上更加趋近于人的形象,加上妈祖(林默娘)本身就是从人羽化成神,成神之后也是和当地百姓打成一片,使得该剧的神话风格更加“接地气”和现实化。跟以往人们认知中的女神仙不同,神仙妈祖是由人演变的,这个“由人到神”的过程对观众来说是非常好奇的。由刘涛扮演的林默娘是一个被观音菩萨和赤脚大仙选中的海神之胎,在赤脚大仙看来,选中本性助人为乐、行侠仗义等婴孩固然重要,同时找个好人家托生并养育成人也很重要。大仙和菩萨暗中给默娘的手镯、铜镜等法器助她救人,但原则是“用法力做善事,每做一次法力提升一次;如果做坏事,每做一次,法力减弱一次”。林默娘果然不负重托,从小就表现出了“超凡脱俗、善良大度”的一面,加之其父母的言传身教和菩萨、大仙的帮助,使得她迅速成长为庇护一方的侠女。从这部电视剧中,我们不仅了解到了妈祖的由来,更重要的是该剧为我们塑造了一个集真、善、美、神、勇、侠于一身的女性形象。这种形象,放到当今社会,更是值得提倡和学习的女性楷模。“女子能顶半边天”,在沿海地区,男性出海捕鱼,女性操持所有农活、家事,所以很有意思的是妈祖这位女性撑起了整个海洋的安全,保护了所有当地居民的生命,维持了当地经济的正常运行。更让人感动的是,她竟然放弃了人间的天伦之乐,为了更好地治病救人,她坚持终身不结婚。最后为了安抚家人和相亲,她才与也同样具有牺牲奉献精神的吴宗伦,一个“嫁而不婚”、一个“婚而不娶”。她的品行正是容纳百川、包容万物、刚柔并济的东方海洋性格,与西方海上生存者的掠夺和侵犯相比,妈祖身上具有的是东方海洋美的大气和善良,智慧与柔软,正义与亲和,是一种“有意味的形式”。

  在电视剧艺术特色上,除了故事本身具有的神话色彩外,编剧在艺术处理上,运用了中国传统戏剧戏曲故事艺术的多种元素,如小姐丫鬟的生死姐妹情、多情公子与重义女子的坚贞爱情、善有善报恶有恶报的轮回道德教义等,这些都是符合中国人听书看故事的文化传统基因。同时,该剧里的很多故事情节,例如“默娘大女难嫁”、“睚眦借给父王修龙宫而胡作非为”等,影射了当下社会的很多现实的问题,这些,都成为该剧取得高收视的因素。除此之外,该剧的台词也很有亮点,跟当下人的观念结合很紧密,让人看完非常亲切。该剧里经常有很多正能量的台词出现,例如:“为官有能力时要常行好事,在无能力时要常存好心”,当官要“想百姓之想,忧百姓之忧”,正是民声的深切表达。

(编辑:白伟)
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