展示传统士大夫的精神家园——观电视剧《苏东坡》

时间:2013年02月27日 来源:《中国艺术报》 作者:包树望

  由冷成金等编剧,王文杰导演,陆毅、林心如等主演的44集电视连续剧《苏东坡》去年年底在东南卫视首播,取得了不俗的收视份额,同时在网络上获得了良好的社会反响。《苏东坡》是近年来我国历史文化名人题材电视剧创作中相当成功的一部优秀作品,该剧所传递的民族文化的正能量,对于增强文化的影响力和竞争力,提升中华民族文化软实力具有重要意义。

  超越对宫斗、权谋的描写,转向对人物道德修养和思想境界的刻画,是《苏东坡》的一大特色。一段时间以来,为了单纯的市场和收视率,不少古装人物剧的重心往往把帝王放在首位,将战争、权谋、宫斗作为重点渲染的内容,忽视了应有的文化品位和价值导向,《苏东坡》在此时播出可谓恰逢其时,匡正了历史题材创作的一些乱象。该剧虽然也涉及到朝廷党争,但这种斗争的性质不是为了展示宫斗和权谋,不是为了以此赢得收视,而是为了刻画人物的性格特点,展示人物的道德境界,弘扬民族文化传统中的合理因素。

  《苏东坡》真实地再现了优秀传统知识分子的精神特征。在弘扬优秀传统文化的过程中,刻板的教条很多,鲜活的实例很少,该剧为我们提供了能够充分展示优秀传统文化的艺术形象——苏东坡。《苏东坡》对苏轼这样一个集文学家、艺术家、政治家、思想家等多重身份于一体的人物进行了深入的艺术透视,以苏轼的生命历程为纽带,把家事国事融为一体,生动地再现了他文学创作、文化活动和传播文明之旅的整个过程,形象地表现了他在朝中参政和在地方任职的政治实践,引领观众不断体验和发现一个真实而又完整的苏轼,有很强烈的新鲜感和揭秘感。更为重要的是,《苏东坡》还为我们展示了传统士大夫的精神家园——在苏东坡那里,不论行“兼济”还是行“独善”,都不从主观上要求对外在社会准则的认同,而是建立在惟真、惟善、惟美的基础上,使之成为丰富自我、发展自我的两种手段。因此,他满肚皮不合时宜,左支右绌,以致“致使台谏,例为怨仇”,他自己深知“少加附会,进用可必”,但他决不肯昧己循人,故而不论新党执政还是旧党掌权,他总是动辄得咎,迭遭贬谪构陷。也正是因为如此,才凸显出精神家园的根本性意义。

  打通历史与当下的通道,是《苏东坡》的另一个特色。这样一部表现历史人物的电视剧之所以受到今天观众的欢迎,正在于此,苏东坡因其超前性而体现出当下性,他把生命融进人民、融进社会、融进自然,体现了极为可贵的民本思想、人文情怀、生态意识,具有强烈的现实意义。在近年来大量历史人物被颠覆、被解构、被“穿越”、“戏说”的世风下,《苏东坡》真正体现了历史剧的品格,难能可贵。历史剧的最高任务是反映文化的真实,而文化的真实是超越具体的历史阶段的。所谓文化的真实,即历史发展过程中的合理因素,历史剧的最高任务和首要任务就是通过艺术的方式将这种合理因素形象地反映出来,这些合理的因素,必然会与当下的历史情景发生共鸣。《苏东坡》所展示的苏轼高尚的人文情怀、时刻透射出的中国传统知识分子兼济天下的意识,尤其是在社会改革和民生问题上所表达出的价值观,都具有强的“及物性”,这是当今最需要的东西,是最对症、最富有营养的精神元素。

  该剧三条线索的设计也颇具特色。苏轼一生经历极其丰富,如何梳理其人生的线索是剧作成败的关键。《苏东坡》较好地处理了这一问题,设计出了三条线索。第一条是政治——功业线。剧本开篇就将苏轼置于文风——政治改革的风口浪尖上。通过在进士考试中以刘几为代表的“太学体”和以苏轼为代表的“欧阳体”之间的生死斗争,展现了苏轼所代表的文风改革和政治改革的进步性。苏轼的一生就是在这样的大背景中展开。第二条是爱情——家庭线。通过描写苏轼与二妻一妾一知己的爱情与家庭生活,展现出苏轼的人格魅力。根据历史事实,剧中将苏轼的妻妾性格加以提炼、强化,形成了王弗(淑女)、王闰之(俗女)、王朝云(仙佛之女)、小莲(红颜知己)四个个性鲜明的形象。第三条是僧道——文化线。苏轼一生与僧、道两家结下了不解之缘,该剧塑造了参寥、佛印等和尚的形象,道士吴复古、巢谷师徒是苏轼生命中的重要人物,从而凸显出儒释道三家对苏轼一生的深刻影响。三条线索相互映衬生发,塑造出苏轼丰满完整的艺术形象。


(编辑:竹子)
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