为什么过去中国电影一般不以还在世的领导或真实人物为主角，一是因为还未盖棺定论，二是很难让主角以及他们的亲属满意。不满意就会有不满意的做法，一是在电影拍摄过程中向创作人员提出这样那样的要求，唯恐有一点点不完美就会破坏主人公高大光辉的形象。二是，如果没有满足他们的要求，在电影放映之后，电影可能就要面临被起诉的命运。三年前电影《沂蒙六姐妹》赢得众多好评，但“山东红嫂”、“三八”红旗手、“模范烈属”李凤兰的养子女王清荣、王清福认为，该影片把母亲的事迹嫁接给“六姐妹”，侵犯了母亲的荣誉权，状告电影出品方，索赔100万元。最终，海淀法院驳回了王氏兄妹的诉讼请求。

在文艺作品中，真实与虚构是一对矛盾统一体。如果没有真实生活的基础，观众看着会觉得虚假，如果以某个人为原型，再加以艺术化的编织，又容易陷入名誉权官司的泥淖。有人认为纪录片可以保证完全真实，而实际上，只要是文艺作品，就会带着观察者的主观视点，纪录片也只表现的是摄影机那只眼睛看到的东西。所以，要用真实不带一点虚构去要求文艺作品必然是荒谬的。

俞敏洪在他的博客中表示，“电影中成东青的这个角色应该是以我为原型的……但成东青在电影中展示的个性，包括孟晓骏、王阳展示的以徐小平和王强为原型的个性，则和现实中的我们大大不同。现实中我的个性没那么窝囊，也不是一个‘把演讲当作自己性生活’的人。”难得的是，俞敏洪谈到导演加在成东青这个人物身上的弱点，并不是用愤怒的语气，最关键的是，他承认电影是个艺术作品，是允许艺术加工的。

当然，以真实人物为原型的艺术作品一不小心很容易引发名誉权官司，一方面创作者一定要把住底线：《最高人民法院关于审理名誉权案件若干问题的解答》认为，判断一部文学作品是否构成对他人名誉权的侵害，主要是看该作品是不是以生活中特定的人为描写对象，有侮辱、诽谤或披露其隐私的内容并给特定人的名誉造成了损害后果。另一方面，社会心态要宽容。鲁迅先生在谈小说创作体会时曾说：“人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”虽是拼凑，但是他小说中的一些人物在现实生活中还是有迹可寻的。如果没有宽容的心态，恐怕就不可能诞生那些在小说史上独一无二的人物形象：阿Q、孔乙己、祥林嫂等。所以笔者还是要为俞敏洪和《中国合伙人》喝彩，因为俞敏洪的宽容和陈可辛的勇气，才有一部好作品的诞生。