武侠化的《战雷》:中国式的“拆弹部队”

时间:2013年07月08日 来源:《中国艺术报》 作者:间蓉蓉

  近期播出的电视剧《战雷》是导演徐纪周和编剧冯骥在《永不磨灭的番号》之后带给观众的又一佳作。本剧的出现让有些过度娱乐化、偶像化的军旅题材电视剧向其本体的严肃、深刻、神圣回归。但是这种回归并不是简单地走回到以往正统、直白的展现,而是采用一种武侠化的叙事方式来讲述军旅生活、塑造军人形象。这种武侠化的叙事方式丝毫没有影响军旅题材的严肃性,反而让军旅题材电视剧惯有的主旋律思想通过武侠化的人生哲思渗透给观众。在本剧当中,创作者让武侠很好地契合到军旅题材当中,没有显现出一丝生硬的痕迹。

  首先在故事情节的设置上,武侠的意味十分浓重。《战雷》将视线对准我国的拆弹部队,讲述排雷兵的军营生活。创作者将雷场塑造成一个现代江湖,布雷者和排雷兵就像两个门派的江湖侠客。布雷和排雷的技术便是双方的武功招式,每一次的排雷都像是高手过招,安静而又紧张得让人窒息,稍有不慎便是死伤的代价。在本剧当中,创作者设立了一个贯穿始终的叙事线索——雷公,他就像一个江湖传说存在于雷场当中,神秘、诡异、高深莫测。雷公是1949年一支溃退于边境的国民党部队的代号,他们所布的雷标有象征死亡的骷髅记号,是专门为夺取排雷兵的生命而造,几十年当中雷公布的雷没人能拆。创作者将拆弹部队几十年破解雷公雷的过程塑造成一场有几十年历史渊源的武林宿怨,这样的设置极大地增强了故事的悬念性,让其具有浓郁的悬疑色彩。最后勘界排雷小分队与雷公后人的雷区较量将这场江湖宿怨推向顶点,观众如看华山论剑一般欣赏敌我双方的生死较量,紧张刺激、酣畅淋漓。

  本剧在人物塑造上面也采用了武侠式的创作方式。剧中人物如众多的武侠英雄一般不尽相同、特征突出,有性格叛逆的“刺头兵”高等、也有憨厚老实的“农村兵”赵保家、桀骜不驯的“富二代”张晓菲、文武双全的“模范兵”陈晨、隐居山林的神秘战斗英雄林峰。在雷场这个江湖当中,他们也都身怀绝技。林峰如同独孤求败,技艺高超、无人能及,他所布的闪电雷无人能破,只有他才可能破雷公之雷;高等如杨过一般,叛逆、潇洒,在林峰的教导下从一个“无名小卒”一步步走向“武林大侠”。军营和江湖有一个共通之处,那便是所有的人在这里都离开庇护、学会成长。本剧一开始,创作者采用如《鹿鼎记》一般的“反英雄”方式来塑造这些“80后”士兵。他们没有一丝的崇高之感,自私、重利、逃避责任,军营对于他们来说是一个江湖,在江湖当中没有人可以独善其身,所以他们必须要学会尊重他人、承担责任、找寻活着的意义。在军营当中,他们练就的是肝胆相照的兄弟情义、保家卫国的侠义精神、脚踏实地的生存之道。这种“反英雄”的塑造方式拉近了人物与观众的距离,容易得到观众的认可。在人物从一个“反英雄”到“英雄”的成长过程当中,观众被一同带入式学习,创作者所表达的思想、主题在不经意间传输到观众的心里。

  不同于以往的军旅题材电视剧,创作者不仅展现了人物的精神成长、表达了对英雄主义的赞扬,在剧中还加入了很多金庸武侠式的哲理思考。本剧的结尾,有这样一句话:“你走出的每一步都事关生死,你踏出的每一步都是整个人生。”人生就如同雷场,走错一步,步步都错,因此每一步都要走得谨慎、走得小心。剧中的每一个人物在人生这个雷场当中似乎都走错了,他们都因为心中的一个扔不掉的执念而影响自己的人生步伐,高等难以释怀儿时将母亲害死的事实,二十多年通过扮演一个玩世不恭的痞子来惩罚自己;陈晨无法抛下父亲的期望,按照父亲的想法步入军营;林峰背负着飞鹰大队的荣誉,活在二十年前的战斗和雷公的宿怨当中。这些执念埋在他们的心里,成为他们心中的雷公雷,难以排除。金庸在《天龙八部》中说“无人不冤、有情皆孽”,萧远山心中放不下仇恨、慕容博扔不掉复国的追逐,最终二人耽误半生。林峰、高等、陈晨等人也是如此,挖不出心中的那颗雷,一直活在过去、耽误人生,赵家保的受伤则更是一出悲剧,他没能排除心中的那颗雷公雷,求功心切最终导致自己的残疾。在剧中,他们所排除的不仅是战场上的战雷,更是自己的心雷。心雷排了,人便静了,才看懂了自己、看清了世界。最终陈晨和高等都排掉心雷,陈晨选择了退伍、找回自己,高等回到家中找回父亲、走向正途。

  除此之外,本剧创作者对于战争也有深刻的思考。作者通过展现雷对生命的打击,让观众反思战争给人们留下的伤害。创作者在剧中为观众设下一个战争中布无人能排之雷与和平年代排除所有地埋之雷的矛盾问题,这些雷里也有林峰他们当年布下的,这种具有深远意味的设置让观众重新思考战争的意义。剧中人物陈将军有这样一句话:“我们的战争结束了,边境的老百姓还活在战争里”。战争的结束并不代表着伤痛的结束,创作者这种对于战争的深刻反思在现代军旅剧当中是十分难能可贵的。


(编辑:单轩)
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