400余字的《木兰辞》自诞生起，就给后人留下了巨大的想象空间，花木兰的故事因此不断被演绎，近数十年里就先后被改编成戏剧、电影、电视剧。其原因不外是花木兰这一人物形象集中体现了勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴、高洁的优秀品格，尤其是花木兰击败强大的敌人后，不为高官厚禄所动，毅然回归故里以侍奉父母，令人称道。在物欲膨胀的当下，重新塑造花木兰这一家喻户晓的杰出女性形象，对弘扬中华民族传统美德显得尤为重要。

　　正在央视播出的电视剧《花木兰传奇》，以《木兰辞》为基础，进行了大量的扩容，从内容上加入了木兰从军之前长达20余集的故事，虚构了花木兰从军之前围绕“和亲图”绣制的前传，增强了该剧主张和平这条主线。从当时交战的两国来看，北魏与柔然同属北方游牧民族，随着鲜卑与中原文明的融合，北魏逐渐强大起来，北魏第三任皇帝拓跋焘统一了中国北方。历史上拓跋焘即位后不久，柔然可汗的确率六万骑兵进犯云中。在电视剧中，以柔然丞相金蚕子为代表的部分柔然贵族不断挑衅北魏，试图通过战争占领北魏富饶的河套地区，满足其获取财富的欲望。饱受战乱之苦的百姓都希望过上安定的生活，因此，即便战场上始终处于优势的北魏也不得不对柔然采取和亲策略。另外扩容的部分也勾勒出了花木兰质朴不平庸的精神成长轨迹。花木兰开始绣和亲图本是为了父亲能免服兵役，后来，她逐渐对和亲图有了更深的理解：它不但象征着和平，也象征着魏国人历尽千险、排除万难的精神。

　　中国历史上的和亲故事很多，该剧展现了和亲路的坎坷与复杂，围绕和亲图一波三折的剧情揭示了人类社会和平与战争的永恒主题。和亲图、花木兰与多伦的爱情、茯苓的远嫁大汗，最终都没能阻止战争。和平不能用丝线争取，就只能用刀剑来取得，不得不打的情况下，魏国人奋起保家卫国。当年的《木兰辞》只是描写了花木兰替父从军的一段人生经历。而该剧把个人命运与国家的和平大业紧密相连，为花木兰后来替父从军的忠孝大义、花木兰从一个绣女成长为一名英勇善战的将士，铺垫了坚实的理由。

　　该剧的一个大胆创意是增加花木兰与柔然王子多伦的爱情故事。国家大义，个人情感，如何取舍？这段浪漫爱情也给两人出了一道无比艰难的选择题。如果说，多伦王子刚开始一再施救帮助花木兰是一个男人对于心上人的爱和奉献，那么，战争不可避免的爆发，让他明白了战争的残酷，那么多战死沙场的无辜人无非都是柔然丞相金蚕子之流欲壑难填的牺牲品，最终，多伦完成自我救赎，在花木兰及北魏帮助下，战胜金蚕子，夺回政权，与拓跋焘签订和平协议。这恰恰也是主创透过历史的镜子传达的理念，战争的发动不是为了满足统治者一己之私而穷兵黩武，战争是在万不得已情况下，为了保护国家和人民不受侵犯而采取的行动。

　　青春偶像类型并非只是都市题材的专利，也可以用于历史题材，关键是如何既尊重基本史实、原著精神，又能呼应当下年轻人健康的审美情趣。《花木兰传奇》既有浪漫美好的爱情故事，又有传统价值的正能量，同时加入了辛夷花这一线索，将励志、悬疑、探案、武侠、宫廷等类型元素植入到故事中，受到更多观众的喜爱。可以说，《花木兰传奇》通过当今年轻人较为感兴趣的类型化手段讲述传统故事，又没有受到类型化叙事的羁绊，寓教于乐，为电视剧这种受众面最广、传播最有效的艺术形式更好地传播中华传统美德作出了有益的探索。

　　该剧也有不足，一是花木兰从军前的部分不够紧凑，剧情有些拖沓；二是该剧以传奇冠名，但花木兰的绣女前传大篇幅展现了其飞针和夜视的绝技，略显过分和夸张，如何把握传奇叙事的分寸值得商榷。