新近有论者认为鲁迅的母亲是一个不称职的母亲，鲁迅童年生活中缺失母爱。主要论据就是鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》中写到了“长妈妈”，写到了“衍太太”，都给读者留下了深刻印象，唯独“母亲的形象苍白而脆弱”。另一个论据就是鲁迅的母亲爱读书看报，却从来不读鲁迅作品。这位论者还引用弗洛伊德的理论来支撑自己的观点：“一个为母亲所特别钟爱的孩子，一生都有身为征服者的感觉，由于这种成功的自信，往往可以导致真正的成功。”这位论者认为鲁迅性格中有自卑、绝望、孤独的成分，这就更说明鲁迅生活中母亲是个“缺席者”。

　　根据我自己的人生体验，以上这些观点通通站不住脚！一般来说，回忆文章多是写逝去的人们、久远的事情，在父母生前就为其写回忆文章的子女实属罕见。鲁迅写《父亲的病》等回忆文章的时候，父亲已去世30年，长妈妈、衍太太也都已作古，而他母亲那时还健康地活着，直到87岁才去世，鲁迅却比她早7年就离开了人间。

　　鲁迅的母亲是乡下人，幼小时只在私塾旁听过一年功课，因此她不读鲁迅作品跟是不是有母爱并无必然联系。比如，我的家人基本上都不看我写的文章，这丝毫不意味着我缺失母爱、妻爱、儿孙爱。至于弗洛伊德的那句话，也并不是普遍真理。即使鲁迅没有被母亲钟爱，又有谁能否定鲁迅是“真正的成功者”呢！

　　鲁迅的母亲叫鲁瑞，刚嫁到周家，鲁迅的父亲就中了秀才，家人都夸她有“旺夫命”，31岁即成了当家媳妇。但好景不长，五年后公公入狱，八年后丈夫去世。她生下五个子女，有两个夭折：第三胎是个女儿，叫端姑，生下十个月即患天花死去；第五胎是个儿子，叫椿寿，六岁那年也病逝。这些变故都使鲁瑞备受煎熬，感情上受到重大打击。在众多孩子中，鲁瑞最爱的是鲁迅，所以举家北迁之后愿意跟鲁迅居住，鲁迅离京之后她也不愿跟二儿子周作人共同生活。鲁迅在《〈呐喊〉自序》中描述过18岁那年离开故乡到南京求学的情景，说当时社会上一般人认为他是走投无路，将灵魂卖给了洋鬼子。“我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我自便；然而伊哭了……”寥寥几笔，既写出了母亲当时承受的巨大压力，又写出了母亲对儿子远行的无限眷恋。

　　鲁迅虽然是封建礼教的叛逆者，但对母亲却极尽孝道。蔡元培先生晚年以“周子余”为笔名，是因为他的母亲姓周，以此表达对母亲的爱戴。周树人以“鲁迅”为笔名，也是因为母亲姓鲁，同样以此表达对母亲的爱戴。如果鲁迅认为他的生活中母亲的席位缺失，他完全可以选择另外一个通用笔名。鲁迅在日常生活中对母亲体贴入微，关怀备至。在婚姻问题上鲁迅即使对母亲有腹诽，甚至怨怼，但也完全屈从，就是因为他觉得身处乱世，母亲身边需要有人陪伴，自己则宁愿陪着做一世的牺牲。

　　鲁迅虽然并不否认他承受了母爱，但也认为母爱有着盲目的一面。在《华盖集·杂感》一文中鲁迅写道：“死于敌手的锋刃，不是悲苦。但最悲苦的是死于慈母或爱人误进的毒药，战友乱发的流弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。”这些话当然是有慨之言，有感而发。1918年5月中旬，鲁迅友人许寿裳丧妻，留下了五个子女。鲁迅致函吊唁。他在信中说：“我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若幼而失母，却也并非完全的不幸，因为他们也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的……”这也道出了母爱的两重性。